(相關(guān)資料圖)

馬學(xué)霞

近年來，社會(huì)各界對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重視程度日益提高。部分中小學(xué)校先行先試，探索與文化館、藝術(shù)院團(tuán)等機(jī)構(gòu)合作，將非遺體驗(yàn)、戲曲展演等引入校園，豐富學(xué)生的課余生活。毋庸置疑，類似的文化傳承舉措，對于學(xué)生了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、增強(qiáng)文化自信發(fā)揮了重要作用。但同時(shí)，傳統(tǒng)文化進(jìn)校園目前存在的一些問題也不容忽視，缺乏長效機(jī)制即是其中之一。

部分中小學(xué)校出于對學(xué)生安全的保護(hù)，更多是邀請非遺傳承人、文藝工作者等走進(jìn)校園開展文化傳承活動(dòng)。但是因?yàn)榉沁z傳承人、文藝工作者等群體日常還有本職工作，去學(xué)校的活動(dòng)時(shí)間通常不固定，這就導(dǎo)致一些校園文化傳承活動(dòng)的開展次數(shù)較少，文化傳承活動(dòng)的實(shí)際效果也大打折扣。破解傳統(tǒng)文化進(jìn)校園系統(tǒng)性不足的問題，筆者建議從以下三個(gè)方面入手。

一是深入調(diào)查研究，準(zhǔn)確把握中小學(xué)生的審美需求。充滿好奇心是孩子的天性，找尋他們的興趣點(diǎn)，進(jìn)而需要我們科學(xué)地選擇進(jìn)校園的文化體驗(yàn)展演項(xiàng)目。從校方而言，可以先制定一個(gè)可供選擇的項(xiàng)目名單，以班級為單位，對學(xué)生的需求進(jìn)行調(diào)研，看看哪些項(xiàng)目最受學(xué)生期待。也可以嘗試將非遺傳承人等邀請過來，進(jìn)行“試課”，孩子們反響熱烈的，對課程進(jìn)一步優(yōu)化。同時(shí)，要主動(dòng)對接當(dāng)?shù)氐墓参幕?wù)機(jī)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)資源互動(dòng)。

二是建立傳統(tǒng)文化進(jìn)校園項(xiàng)目的常態(tài)化追蹤機(jī)制。要為非遺傳承人預(yù)留足夠的時(shí)間進(jìn)行課程設(shè)計(jì)，提高教學(xué)展示的可看性。對于到校園展示的傳統(tǒng)文化項(xiàng)目，要講清楚來龍去脈，讓學(xué)生真正理解中華傳統(tǒng)文化的博大精深。另外，要有科學(xué)的檢驗(yàn)評價(jià)機(jī)制，對于不同的傳統(tǒng)文化項(xiàng)目進(jìn)入校園后對于學(xué)生的影響如何，要有一個(gè)細(xì)致的分析目錄。

三是廣泛對接社會(huì)力量。很多時(shí)候，傳統(tǒng)文化進(jìn)校園活動(dòng)難以持續(xù)開展，一個(gè)重要原因是學(xué)校與相關(guān)社會(huì)力量沒有達(dá)成長期合作的共識(shí)。因此，要找準(zhǔn)雙方的資源結(jié)合點(diǎn)，通過傳統(tǒng)文化進(jìn)校園，為中小學(xué)生了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓搭建平臺(tái)，也為相關(guān)社會(huì)力量實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值提供載體。這一過程中，學(xué)校方面應(yīng)主動(dòng)作為，將地方文藝院團(tuán)、非遺保護(hù)單位、文化志愿組織等資源整合起來，以“服務(wù)孩子”為中心理念，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在校園扎下根。

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